رهروان عشق

اجتماعی-علمی -جغرافیایی-تاریخی-اخلاقی
 
الگو های تدریس جغرافیا
ساعت ۸:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/۱٢/٧  


 
عرض تسلیت وسلام وارادت
ساعت ۸:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/۱٢/٧  

با سلام خدمت همه دوستان عزیز

شهادت جاتگداز نبی مکرم اسلام (ص) وسبط اکبرشان حضرت امام حسن مجتبی (ع) و

هشتمین پیشوای شیعیان امام رضا (ع) را به امام زمان (ع) وهمه ی شیعیان جهان و 

شما برادران وخواهران گرامی تسلیت عرض می کنم.



 
تقویم تاریخ (6 )
ساعت ٧:٤٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/۸  

Mobin_s2004@yahoo.com

Mobin_s2004@yahoo.com

 

8 خرداد / 28 می / 22 جمادی الاول

Mobin_s2004@yahoo.com
8 خرداد ماه هجری خورشیدی
Mobin_s2004@yahoo.com
پیش بینی «طالس» ریاضی دان یونانی عهد باستان درباره وقوع خورشید گرفتگی باعث ترک مخاصمه ایران و لیدی شد

طبق نوشته برخی از مورخان کارشناس تاریخ قرون قدیم، 29 ماه مه سال 585 پیش از میلاد روز وقوع خسوفی بود که طالس دانشمند یونانی آن یک ماه پیش از آن پیش بینی کرده بود. بیشتر مورخان وقوع این خورشیدگرفتگی را 28 ماه مه آن سال نوشته اند که در عین حال یک مبدا تقویم قرار گرفته است.
    هوخشترا شاه وقت ایران (پدر بزرگ کوروش) از دودمان مادها (ایران غربی از محور «ری» به سمت غرب و شمالغربی) با مشاهده خسوف با ترک مخاصمه با دولت لیدی (بخشی از آناتولی ، ترکیه امروز) موافقت کرد و پس از یک رشته مذاکرات یک ماهه قرار شد رودخانه «هالیس» مرز دو کشور باشد.
    پادشاه لیدی که قبلا وقوع چنین خورشید گرفتگی را از طالس دانشمند شهر میلتوس (میله توس واقع در غرب آناتولی، که آن منطقه و جزایر اطرافش را«ایونی» می گفته اند که ایرانیان واژه «یونان» را از آن ساخته اند و اعراب از ما گرفته اند. انگلیسی زبانها یونان را «گریس» می گویند) شنیده بود، پس از این که احساس کرد نیروهای او بیش از آن تحمل مقاومت ندارند به شاه ایران پیام داد که خدایان با ادامه جنگ موافق نیستند و اگر خونریزی قطع نشود، خورشید را تیره خواهند ساخت و ظلمت همه جا را فرا خواهد گرفت. شاه ماد که یگانه پرست بود و جز اهورامزدا وجود خدای دیگری را باور نداشت، این پیام را خدعه جنگی پنداشت و به نبرد ادامه داد.
    طالس دانشمند یونانی خورشید گرفتگی را 25 سال پیش از وقوع، پیش بینی کرده و بعدا روز دقیق آن را (28 مه سال 585 پیش از میلاد) به دست داده بود و این پیش بینی، یک ماه پیش از وقوع آن به اطلاع پادشاه لیدی که میلتوس را در تصرف داشت رسانده شده بود ( این روز و ماه و سال بعدا با تطبیق تقویم ها به دست آمده است).
    با آغاز خورشید گرفتگی در روز اعلام شده، شاه ماد دستور توقف جنگ را داد و چون اندک زمانی پس از توقف خونریزی، خورشید بار دیگر و به تدریج ظاهر شد، مصلحت ندید که جنگ ادامه یابد و روز بعد ترک مخاصمه اعلام شد که در تاریخ عمومی به عنوان نخستین قرار ترک مخاصمه به مفهوم امروز و دارای شرایط و ضمانت اجرایی، ثبت شده است و سپس مذاکرات برای حل اختلافات مرزی طرفین آغاز شد که یک ماه تمام طول کشید.
     طالس که اصول متعدد بر علم هندسه نوشته و موفق شده بود ارتفاع جسم را از روی سایه اش به دست آورد و مبدا ساعات شبانه روز را «ظهر ـ نیمه روز» قرار دهد که سایه از جسم جدا نیست و آب را مادر اجسام اعلام دارد و تفکر را تعریف کند بسال 624 پیش از میلاد متولد شده بود و از مصر هم دیدن کرده بود.
    ( شرح بیشتر در باره این واقعه ضمن رویدادهای 28 ماه مه داده شده است)

 

وقایع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنین روزی

08/03/58
اوج‌گیری بحران در خرمشهر : اعتصاب غذای اعضای کانون فرهنگی ـ نظامی انقلابیون مسلمان خرمشهر متحصن در مسجد جامع ؛ راهپیمایی در خرمشهر به حمایت از اعزام تکاوران به خرمشهر برای برقراری نظم و خلع سلاح عمومی در شهر ؛ حمله عناصر خلق عرب به گمرک خرمشهر و به شهادت رساندن دو پاسدار انقلاب ، اطلاعیه دولت درباره درگیری در گمرک ؛ اعلام وضعیت فوق العاده ؛ محاصره گمرک و نخلستان‌های اطراف شهر توسط پاسداران انقلاب و تکاوران ، تشکیل شورای تأمین شهر با شرکت مدنی استاندار ؛ مهلت‌خواهی 24 ساعته نمایندگان شیخ شبیر و سران قابل برای حل قضایا و توافق برای تعویق خلع سلاح عمومی تا روز پنج‌شنبه .

گزارش یونایتدپرس از وقایع امروز خرمشهر : زد و خورد بین نیروهای دولتی با چریک‌های عرب در خرمشهر و اعتصاب 24 روزه کارکنان بندر .
راهپیمایی و تظاهرات در اهواز به حمایت از مدنی استاندار خوزستان ، محکومیت عاملین سوء قصد به حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی و هرگونه تجزیه‌طلبی در خوزستان .

وعده آیت الله ربانی شیرازی در مهاباد مبنی بر تشکیل کمیته‌ای مرکب از برادران کرد و ترک برای تأمین امنیت شهر نقده ، بازگرداندن آوارگان و پرداخت خسارت به آنان از سوی دولت .
گزارش سفارت آمریکا در جده به وزارت امورخارجه آن کشور در مورد “ اعدام‌ها در ایران “ و بررسی اظهارات احمد سراج مدیر امور سیاسی وزارت امورخارجه درباره اعدام‌ها در ایران و توصیه کارکنان سفارت آمریکا در تهران به اینکه در مورد اعدام‌ها سکوت اختیار کنند .

هشدار دادستان گنبد کاووس در مورد توطئه‌های ضد انقلاب در منطقه برای برافروختن آتش اختلافات میان مردم ، گزارش کیهان از تلاش گروه‌های چپ در تحریک مردم و کارگران به اعتصاب ، فعالیت‌های ستاد مرکزی شوراهای ترکمن‌صحرا علیه دولت و …
برگزاری کنگره 4 روزة وکلای دادگستری در کاخ دادگستری و عنوان مطالبی علیه نظام جدید توسط شرکت کنندگان و سخنرانی وزیران دادگستری ، امور خارجه و مدیر عامل شرکت نفت ، قرائت پیام مهندس بازرگان . حسن نزیه از سخنرانان کنگره : اگر ما فکر کنیم تمام مسائل سیاسی ، اقتصادی و قضایی را می‌توانیم در قالب اسلامی بسازیم ، آیات عظام همه می‌دانند این امر در شرایط حاضر نه مقدور است ، نه ممکن و نه مفید .

سخنرانی آیت الله دکتر بهشتی تحت عنوان “ شرح علل نگرانی‌های عمیق امام “ و تشریح فعل و انفعالات سیاسی مشکوکی که در کشور جریان دارد از جمله اقدامات برخی روشنفکران و لیبرال‌ها در ناتوان نشان دادن دین در اداره کشور و حمله شدید به برخی سخنرانان کنگره وکلای دادگستری .
شروع به کار مراکز سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در تعدادی از شهرهای کشور و درخواست ستاد مرکزی سپاه از مسئولان کمیته‌ها و پاسداران دیگر شهرها جهت مراجعه برای تشکیل ستاد فرماندهی در آن شهرها و تأکید بر این که کسی بدون مجوز از ستاد فرماندهی سپاه نمی‌تواند تحت نام سپاه فعالیت کند .

انتشار اعلامیه نیروی هوایی جمهوری اسلامی و حمله شدید به گروه‌هایی همچون سازمان چریک‌های فدایی خلق که تلاش دارند در نیروهای مسلح نفوذ کنند و اعلام اینکه ایدئولوژی ما اسلام ، رهبر ما امام خمینی و دستور العمل زندگی ما قرآن است .
واکنش دکتر یزدی وزیر امور خارجه و داریوش فروهر وزیر کار در مورد سخنان منسوب به آیت الله خلخالی در دوبی در خصوص تغییر نام خلیج فارس به خلیج اسلامی .

تلگرام سرّی قرارگاه سیا در تهران به رئیس سیا در واشنگتن با عنوان “ آخرین اقدامات انجام شده برای نزدیکی با آیت الله شریعتمداری “ و معرفی حسن شریعتمداری جهت برقراری ارتباط .
08/03/60
عملیات آزادسازی کاوه زهرا محور پاوه – نوسود.
08/03/63
نماینده آمریکا در سازمان ملل: آمریکا به هیچ‌وجه مستقیماً وارد خلیج فارس نخواهد شد.
08/03/64
عبدالسلام تریکی وزیر خارجه لیبی: لیبی خواستار آن است که همه کشورهای جهان صدور اسلحه به ایران و عراق را قطع کنند. ایران این سلاحها را بطور مستقیم از شوروی دریافت کرده است.
08/03/66
استقرار بزرگترین پایگاه دریایی سپاه پاسداران در منطقه خلیج فارس

Mobin_s2004@yahoo.com
28 می میلادی
Mobin_s2004@yahoo.com
رویدادی به ظاهر کوچک!
که فروپاشی شوروی را تسریع کرد

ماتیاس رست
در دادگاه مسکو

28 ماه مه سال 1987 یک جوان آلمانی به نام «ماتیاس رست» که خلبانی یک هواپیمای کوچک از نوع «سسنا 172ـ بی» را به دست داشت پس از بنزین گیری در فرودگاه هلسینکی (کشور فنلاند) بدون این که سیستم دفاع ضد هوایی شوروی متوجه آن شود از مرز این اتحادیه گذشت و پس از صدها کیلومتر پرواز در آسمان شوروی در انتهای پل منتهی به میدان سرخ مسکو و نه چندان دور از دیوار کاخ کرملین فرود آمد. وی دستگیر و محاکمه شد ولی همین کار او ضعف های ابرقدرت شوروی را که نتوانست یک هواپیمای غیر مسلح را رهگیری کند آشگار و آسیب پذیری این کشور را که پیشگام تسخیر آسمانها و از پای درآورنده ماشین جنگی هیتلر بود عیان ساخت. گورباچف رهبر وقت (به قول بسیاری: خائن بزرگ) از این موضوع برای سرکوب کردن مخالفان برنامه های خود: نوسازی (نظام اقتصادی) و فضای باز (سیاسی) استفاده کرد و ژنرال سوکولوف وزیر دفاع و ژنرال کولدونوف فرمانده دفاع ضدهوایی شوروی و 2000 افسر ارشد دیگر را برکنار کرد و راه برای فروپاشی شوروی بیش از گذشته باز شد. ماتیاس بعدا به جرم عبور غیرقانونی از مرز به هشت سال زندان محکوم شد ولی 14 ماه و چند روز بعد آزاد گردید!!. ریشه این ماجرا همانند سایر جریاناتی که منجر به فروپاشی شوروی شد هنوز در پرده ابهام باقی مانده است و مورخان بی طرف (که از کمک مالی یک دولت و یا یک بلوک استفاده نمی کنند) به علت ضعف امکانات هنوز موفق به کشف این اسرار نشده اند. فروپاشی شوروی بزرگترین رویداد آرام (بدون جنگ و خونریزی) در تاریخ بشر بوده که سودی هم نبخشیده است.

 

برخی دیگر از رویدادهای 29 می

1867:   پادشاه اتریش عنوان امپراتور اتریش ـ هنگری (مجارستان) به دست آورد زیرا که مجارستان به نوعی ضمیمه اتریش شده بود.

1880:   اسوالد سپنگلر فیلسوف آلمانی که زوال غرب را پیش بینی کرده و تحت این عنوان کتابی نوشته است به دنیا آمد.

1940:   در جریان جنگ جهانی دوم ،نیروهای آلمان تصرف بلژیک را تکمیل کردند و " لیل " را در فرانسه متصرف شدند.

1943:   گوشت و پنیر در آمریکا( ایالات متحده ) جیره بندی شد.

1985:   در جریان زد و خورد بر سر بازی فوتبال در استادیوم ورزشی هیزل در شهر بروکسل 39 تن کشته و شمار زیادی مجروح شدند.

Mobin_s2004@yahoo.com
28 جمادی الاول هجری قمری
Mobin_s2004@yahoo.com
نداریم!

 

 

 

 

 

 Ãاطلاعات روزانه

 

آب و هوا

تهران

22
31

اهواز

29
43

تبریز

15
28

شیراز

20
36

مشهد

19
34

بندرعباس

26
38

کرمان

18
36

اصفهان

18
33

یزد

26
37

کرمانشاه

13
33

اراک

16
31

رشت

19
23

دبی

29
38

 



 
دوست داشتن و اشعار سپهری
ساعت ٦:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/۸  

 

هفتم خرداد ۱۳۸٧

پرواز تا بیکران ها

 

هر انسانی در  زندگی هدفی رو دنبال می کند.هر کسی خواسته ای، آرزویی و آرمانی دارد که در فکر رسیدن به آن است. روش هایی که هر نفر برای رسیدن به هدف خود طی می کند شاید متفاوت از روش های افراد دیگر باشد و شاید بتوان گفت که به تعداد آدم های روی زمین روش های مختلف برای رسیدن به هدف و دستیابی به آرزوهای هرکس وجود دارد.(و البته شاید به همین تعداد هم هدف های مختلف وجود داشته باشد)واقعا تا بحال چند بار به این موضوع اندیشیده ایم که تلاش های روزانه ی ما، خستگی های ناشی از کارهای روزانه و اضطراب و تشویش و دلهره های روزمره زندگی برای چه اتفاق می افتند؟ما برای رسیدن به کجا و کدام هدف و آرمان در تلاش هستیم؟اینکه ما فرضا تحصیلاتی چند داشته ایم و دارای کاری هستیم و حقوقی دریافت می کنیم و زندگی‌[ای] تشکیل داده ایم و ...برای ما کافیست؟متاسفانه زندگی های امروزی و سختی ها و دشواری های آن و همچنین ساده اندیشیدن های ما، ما را دچار روزمرگی کرده است و غالبا افرادی را در اطراف و در جامعه می بینیم که بدون اینکه بدانند از زندگی چه می خواهند و به کجا خواهند رسید به کار عادی و روزانه خود که به نوعی به عادت تبدیل شده است و خالی از هر گونه انگیزه ای است مشغولند. هدف برای این افراد گم شده است. آدمی قدرت بی پایانی برای رسیدن به موفقیت دارد. اگر انسانی نتوانست در برهه ای از زمان موفق باشد و به هدف خود برسد و مسیر زندگی وی برای مدتی از راهی که انتخاب کرده بود دور افتاد نباید بیندیشد که دیگر کار برای وی تمام شده است و او نمی تواند هرگز به هدف والای خود برسد. او باید با تفکر در انتخاب مسیر برای رسیدن به آرمان خود اقدام کند و راه و روشی را انتخاب کند که توانایی طی آن مسیر را داشته باشد. باید گفت که رسیدن به هدف با یک گام هرگز میسر نیست مگر آنکه هدف بسیار کوچک باشد که در آنصورت از آن با نامهایی غیر از آرزو و هدف و آرمان و فقط به عنوان یک خواسته یاد می شود. باید هدف را به مراحلی چند تقسیم بندی کرد و سپس در هر مرحله به غایت نهایی آن مرحله اندیشید و برای رسیدن به آن تلاش کرد. رسیدن به هدف نهایی زندگی که بالاترین آرمان یک فرد است ساده نیست. باید در این راه سختی ها و دشواری های زیادی را پشت سر گذاشت. باید صبر و تحمل بسیاری ورزید. باید با نا ملایمات زیادی جنگید. خون دل خورد و با استقامت در راه هدف جلو رفت. اگردهها بار شکست نصیب انسان شود و صدها بار هجوم یاس و نا امیدی به طرف او سرازیر شود باید مقاومت کرد و به جلو رفت. نباید در زندگی حل شد.باید تلاش کرد. ظرفیت انسان نامحدود است و وی می تواند تا بیکران ها پرواز کند و موفقیت های بیشماری را به دست آورد...

 

 

 


 


ششم خرداد۱۳۸٧

غمی غمناک

 

شب سردی است و من افسرده
راه دوری است و پایی خسته
تیرگی هست و چراغی مرده
می کنم تنها از جاده عبور
دور ماندند ز من آدمها
سایه ای از سر دیوار گذشت
غمی افزود مرا بر غمها
فکر تاریکی و این ویرانی
بی خبر آمد تا با دل من
قصه ها ساز کند پنهانی
نیست رنگی که بگوید با من
اندکی صبر ٬ سحر نزدیک است
هردم این بانگ برآرم از دل:
وای این شب چقدر تاریک است!
خنده ای کو که به دل انگیزم؟
قطره ای کو که به دریا ریزم؟
صخره ای کو که بدان آویزم؟
مثل این است که شب نمناک است
دیگران را هم غم هست به دل ٬
غم من لیک غمی غمناک است

                                                                                          « سهراب سپهری »



 


سوم خرداد ۱۳۸٧

دوست داشتن

 

دوست داشتن از عشق برتر است.عشق یک جوشش کور است و پیوندی از سر نابینایی٬ اما دوست داشتن پیوندی خودآگاه و از روی بصیرت روشن و زلال. عشق بیشتر از غریزه آب می خورد و هرچه از غریزه سر زند بی ارزش است و دوست داشتن از روح طلوع می کند و تا هر جا که یک روح ارتفاع دارد ٬ دوست داشتن نیز همگام با آن اوج می یابد. عشق در غالب دلها٬ در شکل ها و رنگ های مشابهی ٬ متجلی می شود و دارای صفات و حالات و مظاهر مشترکی است٬ اما دوست داشتن در هر روحی جلوه ای خاص خویش دارد و از روح رنگ می گیرد و چون روح ها ٬ برخلاف غریزه ها ٬ هرکدام رنگی و ارتفاعی و بعدی و طعم و عطری ویژه ی خویش دارد می توان گفت که به شماره ی هر روحی دوست داشتنی هست.عشق با شناسنامه بی ارتباط نیست و گذر فصل ها و عبور سالها بر آن اثر می گذارد٬ اما دوست داشتن در ورای سن و زمان و مزاج زندگی می کند و بر آشیانه ی بلندش روز و روزگار را دستی نیست. عشق٬ جنون است و جنون چیزی جز خرابی و پریشانی فهمیدن و اندیشیدن نیست٬ اما دوست داشتن در اوج معراجش از سرحد عقل فراتر می رود و فهمیدن و اندیشیدن را نیز از زمین می کند و با خود به قله ی بلند اشراق می برد. عشق زیبایی های دلخواه را در معشوق می آفریند و دوست داشتن زیبایی های دلخواه را در دوست می بیند و می یابد. عشق یک فریب بزرگ و قوی است و دوست داشتن یک صداقت راستین و صمیمی ٬ بی انتها و مطلق.عشق خشن است و شدید و در عین حال ناپایدار و نامطمئن و دوست داشتن لطیف است و نرم و در عین حال پایدار و سرشار از اطمینان. عشق همواره با شک آلوده است و دوست داشتن سراپا یقین است و شک ناپذیر. از عشق هرچه بیشتر می نوشیم سیراب تر می شویم و از دوست داشتن هرچه بیشتر٬ تشنه تر.عشق هرچه دیرتر می پاید کهنه تر می شود و دوست داشتن نوتر. عشق تملک معشوق است و دوست داشتن تشنگی محو شدن در دوست. عشق معشوق را مجهول و گمنام می خواهد تا در انحصار او بماند٬ زیرا عشق جلوه ای از خودخواهی و روح تاجرانه یا جانورانه ی آدمی است٬ و چون خود به بدی خود آگاه است ٬ آن را در دیگری که می بیند ٬ از او بیزار می شود و کینه بر می گیرد ٬ اما دوست داشتن دوست را محبوب و عزیز می خواهد و می خواهد که همه ی دلها آنچه را او از دوست در خود دارد ٬ داشته باشند٬ که دوست داشتن جلوه ای از روح خدایی و فطرت اهورایی آدمی است و چون خود به قداست ماورایی خود بینا است ٬ آن را در دیگری که می بیند ٬ دیگری را نیز دوست می دارد و  با خود آشنا و خویشاوند می یابد. در عشق رقیب منفور است و در دوست داشتن است که « هواداران کویش را چو جان خویشتن دارند» ؛ که حسد شاخصه ی عشق است چه ٬ عشق معشوق را طعمه ی خویش می بیند و همواره در اضطراب است که دیگری از چنگش نرباید و اگر ربود با هر دو دشمنی می ورزد و معشوق نیز منفور می گردد و دوست داشتن ایمان است و ایمان یک روح مطلق است ؛ یک ابدیت بی مرز است٬ از جنس این عالم نیست.
                                                                                   « دکتر علی شریعتی»



 
قرآن کریم (1)
ساعت ٧:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٢/٢٦  

هر روز چند آیه قرآن بخوانیم

سوره: سورة النّور آیات: 64 محل نزول: مدینه

 
فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِیهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى یُؤْذَنَ لَکُمْ وَإِن قِیلَ لَکُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْکَى لَکُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ 28 لَّیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُیُوتًا غَیْرَ مَسْکُونَةٍ فِیهَا مَتَاعٌ لَّکُمْ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَکْتُمُونَ 29 قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ 30 وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُوْلِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ 31  

ترجمه فارسی مکارم
و اگر کسى را در آن نیافتید، وارد نشوید تا به شما اجازه داده شود; و اگر گفته شد: «بازگردید! بازگردید; این براى شما پاکیزه‏تر است; و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید آگاه است! «28» (ولى) گناهى بر شما نیست که وارد خانه‏هاى غیر مسکونى بشوید که در آن متاعى متعلق به شما وجود دارد; و خدا آنچه را آشکار مى‏کنید و آنچه را پنهان مى‏دارید، مى‏داند! «29» به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند; این براى آنان پاکیزه‏تر است; خداوند از آنچه انجام مى‏دهید آگاه است! «30» و به آنان با ایمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس‏آلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسرى‏هاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر براى شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم‏کیششان، یا بردگانشان (کنیزانشان)، یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند، یا کودکانى که از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند; و هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صداى خلخال که برپا دارند به گوش رسد) و همگى بسوى خدا بازگردید اى مؤمنان، تا رستگار شوید! «31»

آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید


توضیح: هر روز می خواهیم یک صفحه از قرآن را (به همراه معنی آن) با هم بخوانیم.  هر روز چند دقیقه وقت می ذاریم، بعد از یه مدت می بینیم کل قرآن را ختم کرده ایم، به همین راحتی.
فرمایش امام صادق (علیه السلام) هم که یادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.»
بیائیم فعلا حداقل با یک صفحه در روز شروع کنیم!
یاعلی مدد ... التماس دعا

 



 
تقویم تاریخ 5
ساعت ٦:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٢/٢٦  

Mobin_s2004@yahoo.com

Mobin_s2004@yahoo.com

 

26 اردیبهشت / 15 می / 9 جمادی الاول

Mobin_s2004@yahoo.com
26 اردیبهشت ماه هجری خورشیدی
Mobin_s2004@yahoo.com
نخستین جنگ خیابانی تاریخ بشر در «شهر ری»

تصویر مجسمه اسکندر

«کالیس تنیس» تاریخنگار رسمی اسکندر که در حمله به آسیا با او بود شرح جنگ شهر ری را که به صورت خانه به خانه صورت گرفت برنگاشته است که با تطبیق تقویمها 16(یا 17) ماه مه سال 330 پیش از میلاد آغاز شده بود و مورخان نظامی از آن به عنوان نخستین جنگ خیابانی بشر، به مفهوم امروز، نام برده اند. طبق گزارش «کالیس تنیس»، در آن روز (دو هزار و 337 سال پیش در این روز) در داخل شهر ری میان نیروهای اسکندر و واحدهای نظامی در حال عقب نشینی ایران نبردی خونین و کوچه به کوچه آغاز شد که سه روز طول کشید. نیروهای اسکندر پس از پیروزی در جنگ گائوگاملا (محلی نزدیک به اربیل واقع در شمال عراق امروز) به تعقیب سربازان ایران ادامه داده و پس از چند برخورد کوتاه از جمله نبرد همدان، به ری رسیده بودند. نیروهای محلی در ارگ شهر دست به مقاومت زدند و سربازانی که در جریان عقب نشینی بودند در کوچه ها و خانه های شهر با اسکندریان به زد و خورد پرداختند. با این که در این جنگ خیابانی برنده و بازنده مشخص نبود، نیروهای ایران در سومین شب، ناگهان دست به عقب نشینی و خروج از شهر زدند و عازم شهر صد دروازه (دامغان) شدند. پس از این عقب نشینی که تعجب آور بود، ارگ شهر هم سقوط کرد. داریوش سوم شاه وقت که با این سربازان از اربیل (اربلا) عقب نشینی کرده بود، میان راه، به صلاحدید افسران ارتش و تایید یک شاهزاده هخامنشی کشته شد تا احیانا به دست اسکندر نیافتد و شکنجه و تحقیر نشود.
     مورخان، شکست ایران از اسکندر مقدونی را به حساب شخصیت ضعیف، دو دلی و قاطع نبودن داریوش سوم نوشته اند. بررسی تاریخ طولانی وطن نشان می دهد که هرگونه شکست نظامی و تغییر حکومت در زمان زمامداران ضعیفی چون داریوش سوم، یزدگرد سوم ، شاه سلطان حسین و ... صورت گرفته است.

 

ناامنی در خراسان

خراسان (خراسان بزرگتر) در ماه مه سال 961 میلادی دچار ناامنی شدید شده بود. سبب این ناامنی افتادن عبدالملک سامانی، پادشاه وقت از اسب بود که منجر به مرگ او شده بود. عبدالملک که هفت سال سلطنت کرده بود به امیر رشید (دلاور) شهرت داشت. مورخان نوشته اند که ناامنی خراسان به تحریک البتکین صورت گرفته بود که عبدالملک او را جاه و مقام، سپهسالاری و حکومت هرات داده بود. البتکین که از مهاجران ترک بود پس از کسب مقام، داعیه استقلال داشت که برکنار شده بود. وی از درگذشت عبدالملک سوء استفاده کرده و در خراسان دست به تحریک زده بود. عبدالملک همانند سایر امیران سامانی برای احیاء و ارتقاء زبان فارسی و فرهنگ ایرانی سعی بلیغ کرده بود. پس از فوت او، منصور برادرش پادشاه شد.

 

وقایع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنین روزی

26/02/58
موضع‌گیری شدید سازمان سیاسی خلق عرب در برابر اظهارات مدنی مبنی بر انحلال کانون‌های فعال در خرمشهر ؛ حمایت شیخ شبیر خاقانی از سازمان سیاسی خلق عرب و مخالفت با انحلال آن .

بازتاب تشکیل کنفرانس استانداران سراسر کشور در رادیو لندن و تجزیه و تحلیل مهمترین مسائل و مشکلات گریبانگیر استان‌های مرزی و طرح‌های دولت موقت برای حل آنها در تفسیر این رادیو .
عزالدین حسینی که برای دیدار با امام خمینی و مقامات دولتی به تهران آمده است در مصاحبه‌ای با رادیو لندن : « کردها می‌خواهند تمام مناطق کردنشین غرب ایران به صورت یک ایالت واحد و خودمختار درآید . در ایران آینده مرزهای داخلی کردستان خودمختار به روشنی بایست معلوم شده باشد . »

سرمقاله هفته‌نامه امت ( ارگان جنبش مسلمان مبارز ) تحت عنوان « آتش نفاق در زیر خاکستر » درباره نابسامانی‌ها و آشفتگی‌های جاری کشور از جمله در کردستان و خوزستان و احتمال گسترش آن به لرستان ، بختیاری و … پیشنهادهایی برای خاتمه نابسامانی‌ها .
نامه سرگشاده گروهی به نام "هیئت اجرایی جمعیت حقوقدانان ایران" خطاب به نخست وزیر در حمایت از روزنامه‌های آیندگان و پیغام امروز و هشدار در مورد مشاهده “ حلقه‌های زنجیر اختناق و استبداد “ در قضایای جای کشور .

استعفای رحمت الله مقدم مراغه‌ای استاندار آذربایجان شرقی در اعتراض به مداخله ارگان‌های انقلابی در امور و … ؛ گزارش سفارت آمریکاک در تهران در خصوص علل استعفای وی .
آیت الله آذری قمی دادستان انقلاب اسلامی تهران در مصاحبه‌ای رویه قضایی اسلام ، موازین اخلاق و شمول «مفسد فی الارض » و «محارب با خدا » ، مسائل دادگاه‌های انقلاب ، فرمان امام درباره عملکرد دادگاه‌ها ، اعدام انقلابی ، مصادره اموال و مصارف آن ، آیین دادگاه‌های انقلاب ، تصفیه نیروهای کمیته ، مجازات عوامل رژیم گذشته و احکام سرقت مسلحانه و خرید و فروش سلاح را تشریح کرد .

تلگرام قرارگاه سیا در تهران به رئیس سازمان سیا در واشنگتن درباره مزیت‌های تماس مستقیم سیا با آیت الله شریعتمداری و گزارشی از وضعیت و جایگاه او و حزب خلق مسلمان .
انتصاب والتر کاتلر به عنوان سفیر جدید آمریکا در ایران توسط کمیته روابط خارجی سنای آمریکا .

26/02/64
عملیات کمیل (منتفی)

26/02/65
حمله ارتش عراق به مهران و اشغال این شهر

26/02/66
توافق پنج عضو اصلی شورای امنیت پیرامون فاز اول طرح دو ماده‌ای برای خاتمه جنگ.

26/0267
عملیات بیت‌المقدس 6 در منطقه عملیاتی ماووت

هشدار وزارت خارجه امریکا به هیئت‌های دیپلماتیک امریکایی درخارج از کشور در پیش‌بینی حملات تروریستی ایران

Mobin_s2004@yahoo.com
15 می میلادی
Mobin_s2004@yahoo.com
انقلاب فرهنگی چین

ژیانگ شینگ همسر مائو با دستبند در دادگاه

ژیانگ شینگ همسر مائو با دستبند در دادگاه

با انتشار اطلاعیه مورخ 16 ماه مه سال 1966 حزب کمونیست چین، از روز بعد انقلاب فرهنگی این کشور آغاز شد که مائو رهبر وقت چین آن را برای دو سال پیش بینی کرده بود. هدف از این انقلاب، پاکسازی چین از بوروکراسی بد، فساد اداری و همچنین تصفیه حزب کمونیست این کشور از کسانی بود که بدون وفاداری به این عقیده، صرفا به خاطر داشتن سهم و برخورداری از قدرت خود را در آن جا زده بودند. هدف دیگر انقلاب، زدودن باقیمانده رسوم و علائق و تفکر (فرهنگ) بورژوازی از جامعه چین بود. مائو خواسته بود که این انقلاب به دست دانشجویان و کارگران داوطلب انجام شود.
     انقلاب فرهنگی چین با این هدفهای خوب، پس از آغاز، از کنترل خارج شد و به سوزانیدن خشک و تر پرداخت. پس از آن که کارگردانی این انقلاب به دست «دسته چهار نفره» افتاد که یکی از آنان ژیانگ شینگ همسر مائو بود، چرخهای چین از حرکت بازماند و این انقلاب به جای دو سال، ده سال طول کشید که جمعی از مقامات و در صدر آنان «دنگ شیائو پینگ» جرات به خرج داده وارد عمل شدند و به انقلاب فرهنگی پایان دادند و برای بازگرداندن چین به مسیر درست، دست به کار تعدیل زدند و چین در نتیچه تلاش آنان ظرف مدتی کمتر از ربع قرن قدرت دوم جهان شده که می رود تا در صدر کشورها قرار گیرد. به خاطر از دست رفتن انقلاب فرهنگی، مائو ملامت نشد، ولی «دسته چهار نفری» از جمله همسر او بازداشت و مجازات شدند.    

 

اشغال سرزمین فلسطین

15 می 1948 - شصتمین سالگرد اشغال فلسطین

در 14 مـی 1948 انـگـلسـتـان از اقـتـدار خود در فلسطین چشم پوشید و همزمان با خروج کمیسر عـالى انـگـلیـس از فـلسـطـیـن ، یهودیان این کشور به فرماندهى ((دیوید بن گورین )) رسماً مـوجـودیـت حـکـومیت خود را به نام ((اسرائیل )) اعلام کردند. چند ساعت پس از این اقدام ، آمریکا و شـوروى بـه تـرتـیـب ایـن رژیم را به رسمیت شناختند، و آژانس ‍ یهود صدور اعلامیه تاءسیس کـشـور اسـرائیل از قطعنامه 181 سازمانملل به عنوان سند شناسایى حق مردم یهود در استقرار کـشـور مـسـتـقـل خـود، از سـازمـان مـلل نـام بـرد. ایـن اعـلامـیـه مـرز مـشـخـصـى را بـراى اسـرائیـل در نظر نگرفته بود، اما آژانس یهود در پیامى به ترومن رییس جمهور وقت آمریکا در تـرغـیـب وى بـه شـنـاسـایـى رسـمـى اسـرائیـل اظـهـار داشـت کـه اعـلامـیـه ایـجـاد کـشـور اسـرائیـل در چـارچـوب مـرزهـایـى قـرار دارد کـه از سـوى مـجـمـع عـمـومـى سـازمـان ملل در قطعنامه 29 نوامبر 1947 تاءیید شده است .
عـلاوه بـر قـطعنامه 181، آژانس یهود در ادعاى خود نسبت به فلسطین به حق تعیین سرنوشت و مالکیت باستانى این سرزمین اشاره مى کرد و یهودیان جدید را جانشین عبریان باستانى قلمداد مى کرد.
در اعلامیه تشکیل اسرائیل فلسطینى ها که مالک 97 از اراضى این کشور بودند با قید عبارت ((جوامع موجود غیر یهود)) نادیده گرفته شدند. این اعـلامیه باعث سرازیر شدن غیر قانونى یهودیان سراسر جهان به فلسطین شد واین امر مورد حمایت ((ویلسون)) رییس جمهوروقت امریکا قرار گرفت.

 

مبارزه جهانی با سیگار

دکتر کوپ

16 ماه مه 1988 دکتر «Charles Everett Koop چارلز اورت کوپ» رئیس وقت نظام پزشکی آمریکا اعلام کرد که مواد متشکله نیکوتین (دخانیات) از لحاظ اعتیاد، مشابه هروئین و کوکایین هستند و سیگار باید در ردیف مواد مخدر قرار گیرد و ممنوع شود. وی از 1982 تا 1989 رئیس نظام پزشکی آمریکا بود. رئیس نظام پزشکی قبلی آمریکا، سه دهه پیش از دکتر کوپ، دخانیات را عامل بسیاری از بیماریها و از جمله سرطان اعلام کرده بود که با اعلامیه او، مبارزه با سیگار به تدریج جهانی شد و در بسیاری از کشورها، دود کردن آن در محل کار و اماکن عمومی و در اطاقی که اطفال باشند ممنوع شد و با وضع مالیات سنگین، خرید آن برای بسیاری از مردم و به ویژه جوانان دشوار گردید. به علاوه، برخی از پارلمانها از جمله دستگاه مقننه آمریکا فروش دخانیات به جوانان زیر 18 سال تمام را ممنوع و تخلف از آن را جرم قرار دادند. در ادامه این مبارزه، سه سال پیش نیز سازمان جهانی بهداشت «دود سیگار» را قاتل شماره یک بشر اعلام داشت و ....

 

برخی دیگر از رویدادهای 16 می

1770:   ماری آنتوانت شاهزاده خانم 14 ساله اتریشی به عقد ازدواج لوئی شاهزاده 15 ساله فرانسه درآمد که هر دو پس از به دست آوردن عنوان پادشاه و ملکه، درجریان انقلاب فرانسه گردن زده شدند.

1804:   پارلمان فرانسه رای به امپراتور شدن ناپلئون داد.

1868:   16 ماه مه 1868محاکمه پارلمانی «اندرو جانسون» رئیس جمهور وقت آمریکا انجام شد، ولی هنگام اخذ رای از سناتورها با یک رای کمتر، تبرئه شد. وی متهم شده بود که در اجرای قوانین مصوب کنگره (قوه مقننه آمریکا) تعلل می کند. ایمپیچمنت (محاکمه پارلمانی) در آمریکا به این صورت انجام می شود که مجلس نمایندگان نقش دادسرا را ایفاء و پرونده متهم را تا صدور کیفرخواست دنبال می کند و پس از این مرحله، سنای آمریکا به جای دادگاه، متهم را محاکمه می کند. در جریان محاکمه متهم در سنا، رئیس دیوان عالی آمریکا موقتا ریاست جلسه و یا جلسات سنا را برعهده می گیرد. درجریان محاکمه، سناتورها نقش اعضای هیات منصفه را برعهده دارند که پس از محاکمه، به مجرم و یا نامجرم بودن متهم رای می دهند.

1875:   یک زمین لرزه شدید در ونزوئلا و کلمبیا باعث مرگ 16 هزار تن شد.

1920:   پاپ وقت، قرنها پس از اعدام ژاندارک توسط کلیسا به جرم جادوگری، وی را قدیس اعلام کرد.

1969:   ونرا ـ 5 سفینه شوروی بر سطح ونوس فرود آمد.

1975:   مردم سرزمین کوهستانی سیکیم واقع در هیمالیا در یک رفراندوم رای به ضمیمه شدن وطنشان به هند دادند.

Mobin_s2004@yahoo.com
9 جمادی الاول هجری قمری
Mobin_s2004@yahoo.com

 شهادت فقیه بزرگوار , شمس الدین مکی مولف کتاب لمعه

9 جمادی الاول 786 - شهادت فقیه بزرگوار , شمس الدین مکی مولف کتاب لمعه

 

 

 

 

 

 Ãاطلاعات روزانه

 

آب و هوا

تهران

21
30

اهواز

27
41

تبریز

13
24

شیراز

17
33

مشهد

14
25

بندرعباس

27
38

کرمان

14
32

اصفهان

13
29

یزد

21
31

کرمانشاه

12
31

اراک

14
28

رشت

16
21

دبی

31
38


 



 
پیدایش قوم یهود
ساعت ۱٠:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٢/٢۱  

تاربخچه پیدایش قوم یهود
در فلسطین



سوال:

لطفاً تاریخچة پیدایش قوم یهود را در سرزمین فلسطین شرح دهید؟
 

پاسخ:

یعقوب فرزند اسحاق، که او را اسرائیل (بنده خدا) می‌گویند، دوازده فرزند داشت، که فرزند چهارمش یهودا بود. یهودا و برادرانش با پدر خود یعقوب، در کنعان (فلسطین) سکونت داشتند، و پس از واقعة معروف حضرت یوسف که یهودا هم در آن شرکت داشت. و در سال 1740 قبل از میلاد، کنعان را به عزم مصر ترک گفتند.[1] یهود معاصر، که اکنون در فلسطین سکونت دارند از حیث آن که به یهودا فرزند یعقوب می‌رسند یهودی گفته می‌شوند.[2]
نخستین دولتی که یهود تشکیل دادند وقتی بود که طالوت یا ( شاوول ) در حوالی سال 1095ـ 1055 ق.م پادشاه آن‌‌ها شد و پایتخت خود را حبرون ( خلیل ) قرار داد. ولی چون داوود، پادشاه گشت، پایتخت را در سال 1049 ق.م به یبوس (بیت المقدس) انتقال داد، سلیمان فرزند داوود، که پس از پدرش مقام پادشاهی و نبوت را حائز گشت، بزرگترین پادشاهان آن‌ها شناخته شده است.
پس از مرگ سلیمان پیامبر، دولت آن‌ها به دو قسمت تقسیم شد: یکی در شمال که پایتختش سامره (نابلس) و دیگری در جنوب که پایتختش اورشلیم (بیت‌المقدس) بود. این دو دولت مدت دویست سال با هم جنگیدند تا آن که سرحون، امپراطور آشوری‌ها بر آن‌ها چیره گشت و فرمان داد تا همة یهود را از آن منطقه خارج سازند.
سرزمین فلسطین منطقه‌ای عربی است که از طرف غرب به دریای مدیترانه و از طرف شمال، به جمهوری لبنان و از جانب شرق به نهر اُردن و جمهوری سوریه و از ناحیة جنوب به شبه جزیرة سینا که قسمتی از مصر است محدود می‌باشد، و به لحاظ جغرافیایی برای ممالک عربی موقعیت بسیار مهمی دارد و در حقیقت پلی است که ممالک عربی آسیا را به بلاد عربی آفریقا متصل می‌کند و راه ارتباط و اتصال جزیرة ‌العرب، به دریای مدیترانه است. در دوران‌های گذشته به فلسطین «ارض کنعان» گفته می‌شده چون از ابتداء تاریخ، عرب کنعانی در آن جا زندگی می‌کرده‌اند و نام فلسطین به مناسبت یکی از قبائل « کریتی » که تقریباً دوازده قرن قبل از میلاد مسیح در سواحل مدیترانه، میان «یافا» و «غزه» رحل اقامت افکنده بودند و بعداً بنام فلسطینیون معروف شدند، ‌(بر این سرزمین نهاده شده است.)[3]
صهیونیسم که یک تشکیلات سیاسی بود، هدفش ایجاد یک دولت مستقلّ یهودی در فلسطین و بلاد عربی بود، این جمعیت بمناسبت یکی از قلّه‌هایی که در شهر بیت‌المقدس به نام « صهیون » وجود دارد، نام صهیونیسم را برای خود انتخاب کردند.
مظالم و فشارهایی که در روسیه، لهستان و رومانی بر یهود وارد آمد این فکر را تقویت کرد و کشتار یهودیان روسیة در سال 1882 این آتش افروخته را شعله‌ور نمود.
در نتیجه، یکی از سران یهود «بینسکر» کتابی، به نام «خودمختاری» تألیف کرد و یهود را تحریک نمود که هرچه زودتر متشکّل شوند، او در این کتاب می‌گوید: دنیا با نظر حقارت به یهود می‌نگرد، زیرا ما در تمام روی زمین وطن و مرکز و استقلال نداریم، و همه جا بیگانه به حساب می‌آییم و علاج اساسی این است که یهود عالم، در ارض وطن (فلسطین) جمع شوند و ملت یهودی مستقل تشکیل دهند... .
بدنبال این پیشنهاد جمعیت عشاق صهیون به وجود آمد و هدف این جمعیّت؛ احیاء زبان عبری، دعوت یهود به مهاجرت به فلسطین و تملّک و آباد نمودن اراضی آن‌جا بود. این حزب از مجرای کمک‌های یهودیان مخصوصاً «بارون ادموند روچیلد» تأمین می‌شد و در نتیجه موفق شدند که چند قطعه از اراضی فلسطین را به چنگ بیاورند و مشغول عمران آن‌ها شوند.
این نهضت ابتداءً قابل توجه نبود و هدف سیاسی درستی نداشت، تا این که «تئودور هرتزل» که یک نفر نویسنده یهودی از اهل اُتریش است وارد معرکه شد. این مرد تحت تأثیر حادثه‌ای که برای یک یهودی رخ داد، وارد فعالیت‌ گردید. در این حادثه یک نفر یهودی فرانسوی به نام «دیفوس» در فرانسه به اتهام جاسوسی به نفع دشمنان فرانسه به محاکمه کشیده شد و پس از چندین محاکمه تبرئه شد.
«هرتزل» که از این حادثه سخت متأثر شده بود در سال 1895 کتابی به نام «دولت یهود» تألیف و منتشر نمود. او در این کتاب نوشت که راه حلّ گرفتاری‌های یهود، تأسیس یک کشور مستقل است.
«هرتزل» در این کتاب پیشنهاد نمود که آژانس یهود تشکیل شود تا برنامة مذاکرات و نقشه‌های سیاسی حزب را تنظیم نماید و یک شرکت یهودی بوجود آید که احتیاجات اقتصادی و مالی نهضت را تأمین کند.
اولین کنگره حزب صهیونیسم در سال 1897 در شهر «بال» سوئیس تشکیل شد و پس از مشاورت و مذاکرات زیاد قطعنامه‌ای صادر شد. دراین قطعنامه برنامة نهضت مشخص شد و فلسطین منطقة مهاجرت و محل تشکیل «ملت واحد یهودی» معلوم گشت، اسم فلسطین به « ارض اسرائیل » مبدل گردید. پرچم صهیونی و شعار ملی یهود هم معلوم شد، پس از پایان نشست، «هرتزل» اظهار نمود که : همین امروز ما دولت یهودی را بوجود آوردیم.[4]
در سال 1901 همین «هرتزل» به ترکیه مسافرت کرد، و از سلطان عبدالحمید در خواست کرد که در مقابل دریافت مبالغ زیادی به یهود اجازه بدهد تا داخل فلسطین شوند، ولی عبدالحمید این پیشنهاد را رد کرد.[5]
تصادفاً در همین موقع، در «مرج ابن عامر» یهودیان مقداری زمین خریدند، نمایندگان عرب در پارلمان عثمانی، در مورد این اراضی که به چنگ یهود افتاده اعلام خطر کردند و مبارزات علیه انتقال اراضی به یهود شروع شد و رفته رفته کار را بر یهود سخت گرفتند.
مشکلات فراوانی که در راه پیشرفت یهود در فلسطین ایجاد شد، آن‌ها را بفکر انتخاب جای دیگری انداخت، بعد از مشورت «عریش» (عریش بلده‌ای بین مصر و فسطین که متعلق به مصر است) را انتخاب کردند، ‌هرتزل در این باره با دولت مصر تماس گرفت و مذاکراتی نمود و حکومت مصر هم تقاضای او را رد کرد.
دولت انگلیس امتیاز استعمار «اوگاندا» که در شمال افریقا واقع است، به هرتزل عرضه کرد؛ یهودیان برای بررسی و مطالعة وضع «اوگاندا» یک کمیسیون فنی تشکیل دادند و مشغول مطالعة شدند، در این اثناء عمر «هرتزل» پایان رسید و در سال 1902 از دنیا رخت بربست.
کنگرة یهود با پیشنهاد مرکزیت «اوگاندا» مخالفت نموده و تأکید کرد که در فلسطین و یا حداقل منطقه‌ای که در جوار فلسطین، که بعداً به فلسطین دست یابند، باید دولت یهود را تکشیل دهند‌‌ (باید دولت یهود را تشکیل دهند).
با شروع جنگ جهانی اول ـ که دامنة آن تا حدود فلسطین کشیده شد ـ یکی از رهبران حزب صهیونیسم بنام «هربرت صموئیل» یادداشتی به اعضاء کابینة انگلستان و نمایندگان مجلس عوام آن کشور تقدیم کرد، و پیشنهاد نمود که یک دولت یهودی تحت نظارت انگلستان در فلسطین بوجود آید و سه تا چهار میلیون نفری که در اروپا متفرق‌اند، به آنجا بروند. و بدین ترتیب انگلستان یک حکومت دست نشانده و حافظ منافع خود را در کنار کانال سوئز و مصر ایجاد کرده و نقطه‌ای حساس را از منطقه در اختیار داشته باشد.
مذاکرات در این زمینه ادامه یافت و موافقت کشورهای فرانسة و امریکا نیز جلب شد؛ تا سرانجام «بالفور» وزیر خارجه انگلستان رسماً قول تشکیل کشور یهودی را به صهیونیسم‌ها داد.
اعلامیه «بالفور» در روز دوم نوامبر 1917 ـ یعنی درست یک سال و نیم پس از شروع انقلاب عرب ـ براساس وعده‌های انگلستان در مورد استقلال بلاد عربی صادر شد. این اعلامیه، مخالفت‌های عرب‌ها را در پی داشت و «شریف مکه» در این باره از انگلستان توضیح خواست، ولی انگلیس و امریکا به آن‌ها اطمینان دادند که هرگز استقلال کشورهای عربی تهدید نخواهد شد و یهودیان فقط قصد مهاجرت و سکونت در فلسطین را دارند و آزادی آن‌ها در حدودی است که با آزادی سیاسی و اقتصادی عرب سازگار باشد.[6]
با پایان جنگ جهانی اول، ‌انگلیس برای تحقق دولت یهودی مصمّم‌تر شد. فلسطین به‌طور کامل در اختیار انگلستان قرار گرفت و به عنوان دولت قیّم، ‌قوانین مناسب خود را در آنجا وضع می‌کرد؛ در عین حال اجازه داد که آژانس یهود در این منطقه به فعالیت اقتصادی بپردازد و زبان عبری و انگلیسی را در کنار زبان عربی قانونی کرد.
تلاش‌ها برای یهودی کردن منطقة فلسطین و انتقال یهودیان به این سرزمین ادامه می‌یافت و مخالفت‌ها و گاه شورش‌های کشورهای عربی با وعده‌های فریبنده‌ء انگلستان فروکش می‌کرد؛ اما همزمان افراد با نفوذ یهودی بر مناصب مهم در فلسطین گمارده می‌شدند و آنان از راه امتیازات اقتصادی که به دست می‌آوردند،‌ مسلمین را تحت فشار می‌گذاردند به گونه‌ای که فلسطینی‌ها مجبور به فروش اراضی خود شدند.
درهای فلسطین به روی مهاجران یهود باز شد در نتیجه، در ده سال اول حکومت سرپرستی (1918-1928) یکصدوده هزار نفر یهودی از اطراف عالم وارد فلسطین شدند. در این مدت تمام تسهیلات به یهودی‌ها برای تولیدات اقتصادی و صادرات و واردات داده می‌شد؛ ولی بر فلسطینی‌ها سخت‌گیری شده و طرح‌هایی برای خارج کردن آنان از عرصه‌ء اقتصاد به کار گرفته می‌شد.[7]
تا اینجا می‌توان گفت بریتانیا نقش اصلی را بازی می‌کرد، ولی از این به بعد امریکا وارد کار شده و سرانجام اسرائیل به‌دست او تأسیس شد. در اواخر جنگ جهانی دوم «ترومان» رئیس جمهوری اسبق امریکا درخواست کرد که تعداد (100000) صد هزار یهودی به فلسطین مهاجرت کرده و فلسطین را بین یهود و مسلمانان تقسیم کنند، با آنکه همین شخص در سال 1947 در پارلمان امریکا اعلام کرده بود که امریکا هرگز راضی نیست که سرنوشت ملتی بدون رضایت آنان تعیین گردد. در آن زمان هرچه «مارشال» وکیل وزارت امورخارجه خواست، خطرهای تقسیم را به «ترومان» گوشزد کند و او را از آن منصرف سازد، فایده‌ای نبخشید، و پیش از آنکه قوای نظامی بریتانیا از فلسطین خارج شوند، ‌دولت امریکا به اسرائیل اعتراف کرد! این اعتراف حتی نسبت به نمایندة امریکا در سازمان ملل متحد غیر منتظره و ناگهانی بود. در اثر این اعتراف ناگهانی جنگ خونینی میان عرب‌ها و اسرائیل شروع شد.
مطابق همین زمان، سازمان ملل متحد، ‌تشکیل جلسه داده و برای رفع اختلافات عرب‌ها و اسرائیل و پایان دادن به جنگ در آن منطق قطع‌نامه تقسیم را صادر کرد. به موجب این قطع‌نامه، ‌صحرای «نقب» می‌بایست در دست یهود و «جلیل» در دست عرب‌ها باشد،‌سازمان ملل برای اجرای این قطع‌نامه شخصی به نام «کونت برنادوت» را به فلسطین اعزام کرد و چون عرب‌ها حاضر نشدند صحرای نقب را به یهود واگذار کنند، «برنادوت» پیشنهاد کرد که اگر عرب‌ها به هیچ نحو راضی نیستند «نقب» را به یهود بدهند، بر یهود لازم است که «جلیل» را گرفته و از «نقب» صرف‌نظر کنند. در اثر این پیشنهاد، یهود «برنادوت» را کشتند و با آنکه «برنادوت» نمایندة سازمان ملل بود، معذلک قاتل آن آزاد شد.
این را هم باید اضافه کرد که سران کشورهای عربی در آن جنگ خیانت کردند و در عوض آنکه زمین‌های فلسطین را از یهود بگیرند، ‌زمین‌های زیادی را هم به آن‌ها دادند در این جنگ (000/1000) یک میلیون نفر را آوراه کردند و در نتیجه، جنگ به نفع یهود تمام شد.
اسرائیل پس از جنگ، تعداد (202) قریه را تغییر داد و بیش از (200) مسجد را خراب کرد و اکثر مقابر را نبش نمود و حتی سنگ‌های روی آن‌ها را دزدیده و به یهود فروخت.[8]
در نتیجه، می‌توان گفت که اسرائیل با قدرت امریکا و انگلیس و غفلت مسلمانان و تلاش یهود به وجود آمد.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
ا. تایخ الاسرائیلیین، ‌شاهین مقاریوس.
2. تاریخ الحرکة الصهیونیه، دکتر آلن تایلر.
3. عصر ظهور، علی کورانی.

---------------------------------------------
[1] . شیرازی، سیدمحمد، دنیا و یهود، چاپ فروغ دانش، انتشارات امین، ص 3
[2] . همان، ص 103
[3] . هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، سرگذشت فلسطین یا کارنامة سیاه استعمار، ص 21
[4] . همان ص 91 و 92
[5] . شیرازی، سیدمحمد، دنیا و یهود، انتشارات امین، ص 49-48.
[6] . همان، ص 105ـ100.
[7] . مکارم شیرازی، مهدی، بربال اندیشه‌ها،‌‌ قم، مدرسة الامام علی بن ابی‌طالب، چاپ اول، ص 399.
[8] . شیرازی، سیدمحمد، دنیا و یهود،‌ ص 58-52.

 



 
تقویم تاریخ 15 /2 1387
ساعت ۱٢:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٧/٢/۱٧  

Mobin_s2004@yahoo.com

Mobin_s2004@yahoo.com

 

15 اردیبهشت / 4 می / 27 ربیع الثانی

Mobin_s2004@yahoo.com
15 فروردین ماه هجری خورشیدی
Mobin_s2004@yahoo.com
نخست، زنده کردن زبان پارسی و بعد؛ جهانگشایی

به نوشته روزشمارتاریخ جهان، امیر اسماعیل سامانی در ماه مه سال 900 میلادی در شهر بخارا به خواست سران لشکرش که اصرار داشتند به بغداد حمله کنند و به خلافت عباسیان پایان دهند پاسخ رد داد. شاه سامانی برای توجیه پاسخ خود، در یک اجتماع عمومی (اصطلاحا: بارعام) گفت که بزرگترین برنامه ما باید احیاء زبان فارسی و فرهنگ نیاکان باشد نه وسعت بخشیدن به قلمرو. اگر پیش از رسیدن به این هدف که واجب محض است، دست به لشکرکشی به نقاط دوردست زنیم از هدف اصلی (احیاء فرهنگ ملی) دور خواهیم شد. به علاوه ما با حمله نظامی به بغداد، دشمنان تازه برای خود خواهیم ساخت که فعلا و در آغاز کار، به مصلحت ما نیست.

 

رفتار بد وهابیون نجد نسبت به حجاج ایرانی

پنجم ماه مه سال 1820 (دوران سلطنت فتحعلی شاه قاجار، دولت وقت ایران تصمیم گرفت که در مورد سوء رفتار مقامات عثمانی در حجاز با حجاج ایرانی و نیز آسیبی که این حجاج در طول راه (به سبب شیعه بودن) از وهابیون نجد می دیدند به دولت عثمانی در استانبول و به حکمران مصر در قاهره اعتراض کند، زیرا که مقامات عثمانی در حجاز زیر نظر پاشای مصر بودند که دست نشانده دولت عثمانی بود. گزارش های بعدی نشان می دهد که تذکر دولت ایران به پاشای مصر تاثیر بیشتری بخشیده بود تا اعتراض به دولت عثمانی.
    تقریبا یک قرن بعد، وهابیون بر حجاز نیز مسلط شدند و بر نجد و حجاز و مناطق اطراف آنها نام کشور سعودی گذاردند و انگلستان که جانشین
عثمانی در منطقه شده بود، بالاخره بر استقلال کشور سعودی صحه گذارد.

 

تدابیری احتیاطی در تهران در پی شورش زنان اصفهان و قتل شهردار این شهر

در این روز در سال 1290 خورشیدی دولت در تهران دست به تدابیر احتیاطی وسیعی زد تا ماجرای اصفهان در پایتخت تکرار نشود. اخبار رویداد اصفهان در تهران پیچیده و به گوش همگان رسیده بود و حساسیت هایی مشاهده می شد.
زنان اصفهان در اعتراض به کمبود نان و خواروبار دست به اعتراض خشونت آمیز زده بودند، به شهرداری و ادارات دولتی حمله برده بودند که ضمن آن خرابی هایی به بار آمده بود و شهردار اصفهان نیز کشته شده بود.
ماموران مسلح در اصفهان برای پایان دادن به این اعتراض به تیراندازی متوسل شده بودند.

 

وقایع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنین روزی

15/02/58
گزارش مهندس بازرگان ( نخست وزیر دولت موقت ) به امام خمینی و شورای انقلاب از جلسه دیروز هیأت دولت و تشریح اوضاع جاری کشور و مشکلات دولت موقت و راه حلها ؛ از جمله : اشاره به دو پدیده " ضدانقلاب " و " ضددولت " ؛ ذکر ریشه های قوت چنین پدیده هایی و در آخر ، ارائه پیشنهادهای سه گانه : 1- محدود کردن دادگاه انقلاب و عدم دخالت مقامهای غیرمسؤول در امور دولت ؛ 2- تقویت و تحرک بیشتر شورای انقلاب ؛ 3- تجمع مقامهای مسؤول سه گانه ( امام ، شورای انقلاب و دولت موقت ) .

اجتماع کارمندان ساواک منحله در مقابل نخست وزیری و درخواست حقوق عقب افتاده خود .

گزارش یونایتدپرس از احتمال سرکوب گروههای چپ به دست دولت ایران و بروز نشانه هایی از اتخاذ خط مشی فعالیت زیرزمینی در عملکرد برخی از گروهای مذکور .

تلگراف استاندار خوزستان به وزارت کشور دربارة روابط مشکوک کنسول عراق با عناصر محلی در خرمشهر

15/02/61
دفع پاتک سنگین دو تیپ زرهی و مکانیزه سپاه سوم ارتش عراق در جاده اهواز _ خرمشهر

15/02/64
مذاکرات ایران و با چین و کشورهای اروپای غربی جهت خرید موشکهای زمین به زمین.
 

 

روز بزرگداشت شیخ صدوق

15 اردیبهشت - روز بزرگداشت محمد بن علی بن بابویه قمی معروف به " ابن بابویه" ، " محمد بن بابویه" و " شیخ صدوق" نامی ترین دانشمند گرانمایه و بزرگوار و فقیه و محدث عالیقدر شیعه

Mobin_s2004@yahoo.com
4 می میلادی
Mobin_s2004@yahoo.com
روزی که قوبیلای خان بر جای چنگیز نشست

قوبیلای خان

پنجم مه 1260 قوبیلای قاآن (کوبلای خان) نوه چنگیز و برادر هولاگو خان (ایلخان مغول ایران) رئیس کل متصرفات مغولان و خان بزرگ آنان شد که از چین تا اروپا و خاورمیانه گسترش داشت.
قوبیلای پسر «تولی» بود و پیش از به دست گرفتن ریاست کل امپراتوری مغولها، بر شرقی ترین قسمت این امپرتوری (چین و مغولستان) حکومت داشت. قوبیلای پس از استیلای کامل برچین، القاب و امتیازهای «هان ها» را لغو کرده بود. 93 درصد چینی ها «هان» هستند. وی در چین دودمان «یوان» را تشکیل داد. در زمان اقتدار قوبیلای خان بود که مارکو پولوی ونیزی (ایتالیایی) از چین دیدار کرد و مدتی را مشاور قاآن مغول (خان خانها، قوبیلای خان) بود. قوبیلای خان برخلاف پدر بزرگش چنگیز که در خراسان بزرگتر وسیعا دست به کشتار و ویرانی زد، در چین به آبادانی پرداخت. وی دو بار تلاش کرد که به ژاپن حمله برد که بر اثر بدی هوا و توفان دریا (کامیکاز) و مقاومت ژاپنی ها موفق نشد.
قوبیلای که در سال 1215 به دنیا آمده بود در سال 1294 درگذشت.

 

روزی که ناپلئون درگذشت

ناپلئون

پنجم مه سال ۱۸۲۱ ناپلئون بناپارت پس از شش سال تبعید در جزیره سنت هلن واقع در اقیانوس اطلس، در این جزیره درگذشت.
     وی پس از شکست در جنگ واترلو، از سوی فاتحان به این جزیره تبعید شده بود. ناپلئون ۱۶ سال رهبری فرانسه را برعهده داشت. سال ها بعد هنگام انتقال باقیمانده جسد او به فرانسه، صدها هزار فرانسوی از بندرگاه تا پاریس که صدها کیلومتر فاصله است، استخوانهای او را بدرقه کردند که در طول تاریخ بشر سابقه نداشته است. مرگ ناپلئون براثر مسموم کردن تدریجی او توسط انگلیسی ها صورت گرفت ولی انگلیسی ها این اتهام را رد کرده و گفته اند که وی براثر سرطان معده فوت شده است. ملی گرایان فرانسوی دشمنی تاریخی انگلیسی ها با وطن خود را فراموش نمی کنند. نمونه اش؛ مخالفت دوگل با ورود انگلستان به بازار مشترک اروپا (اتحادیه امروز) بود که تا زنده بود، انگلستان موفق به ورود به آن نشده بود.

 

رکود اقتصادی سال 1893 آمریکا که 7 سال طول کشید

پنجم مه سال 1893 بهای سهام در بورس نیویورک سقوط آزاد کرد که رکود اقتصادی به دنبال داشت. علت عمده آن، چاپ اسکناس (دلار) زائد بر طلا بود و برای تبدیل اسکناس به طلا که عملی مطابق قانون بود، طلا موجود نبود و این وضعیت سبب هجوم مردم به خرید طلا، تبدیل نقره به طلا و خودداری از خرید سهام شرکتها و پس انداز پول در بانکها بود. سبب دیگر، کاهش درآمد شرکت های راه آهن های آمریکا بود که بهای سهام آنها را در بورس پایین آورده بود. رکود اقتصادی سال 1893 که تولید بیم و هراس (Panic) کرده بود بازهم درآمد شرکتها را پایین برد و باعث ورشکستگی برخی از آنها شد. در جریان این رکود که هفت سال طول کشید، شرکت ها تا 18 درصد و بانکها تا 12 درصد کارمندان خود را بیرون کردند. در این مدت جمعا 15 هزار شرکت و 500 بانک دچار زیاندهی شده بودند.

 

تظاهرات وسیع ضد جنگ ویتنام در واشنگتن که ضمن آن 7 هزار تن دستگیر شدند

چهارم مه ۱۹۷1، در یکمین سالروز تظاهرات ضد ادامه جنگ ویتنام در دانشگاه دولتی کنت (ایالت اهایو آمریکا) که ضمن آن چهار دانشجو بر اثر تیر اندازی گارد ملی کشته و گروهی نیز مجروح شده بودند، دهها هزار آمریکایی مخالف جنگ در خیابانهای شهر واشنگتن دست به راهپیمایی زدند. این تظاهرات که دو روز بعد هم تکرار شد به خشونت گرایید و در جریان آن 150 تن زخمی و بیش از هفت هزار نفر بازداشت شدند. برای مراقبت از این تظاهرات، دولت علاوه بربسیج پنج هزار و یکصد تن ماموران پلیس شهر و 500 پلیس مامور محافظت از پارکهای عمومی، 1500 گارد ملی را به میدان آورده بود و ده هزار سرباز را آماده ساخته بود که اگر پلیس و گاردملی در کار خود شکست بخورند به پشتیبانی از آنان بشتابند.
     تظاهرات آمریکائیان بر ضد جنگ ویتنام که آن را بیهوده می دانستند از سال 1967 شدت یافته بود.

 

برخی دیگر از رویدادهای 5 می

1640:   چارلز یکم پادشاه وقت انگلستان پارلمان این کشور را دوباره تعطیل کرد زیرا که اعضای آن حاضر نشده بودند پولی را که پادشاه برای هزینه کردن می خواست تصویب کنند.

1789:   مجلس طبقات سه گانه فرانسه (مجمع ملی) برای حل مشکلات مالی این کشور تشکیل شد و با صداهایی که از آن بلند شد مقدمات انقلاب فراهم آمد. نمایندگان طبقات سه گانه در این مجلس عبارت بودند از: نمایندگان روحانیون (طبقه یکم)، نمایندگان اشراف (طبقه دوم) و نمایندگان بورژواها (طبقه سوم). در این مجلس، کارگران و افراد بدون ثروت نماینده نداشتند.

1832:   «هوبرت هو بانکرافتBancroft» تاریخدان و مولف آمریکایی به دنیا آمد.
    

1916:   دولت آمریکا سپاه تفنگداران دریایی خود را مامور حمله به جمهوری دومینیکن کرد.

1936:   نیروهای اعزامی ایتالیا به اتیوپی که این کشور را مورد حمله قرار داده بودند شهر آدیس آبابا پایتخت آن را اشغال نظامی کردند. هایله سلاسی امپراتور اتیوپی قبلا کشورش را ترک کرده بود که در همین روز در سال 1941 با کمک انگلستان به آدیس آبابا بازگشت.

1945:   دریا سالار دونیتس که پس از خودکشی هیتلر جانشین او شده و آمادگی آلمان را به تسلیم شدن را اعلام داشته بود به زیردریایی ها و کشتی های جنگی آلمان دستور داد که دست از جنگ بکشند و به پایگاههای خود در بنادر آلمان بازگردند.

1949:   شورای اروپا تشکیل شد. درهای این شورا که مقر آن در استراسبورگ فرانسه است به روی عضویت هر کشور اروپایی که در آن حکومت قانون برقرار باشد و رعایت حقوق اتباع خود را تضمین کرده باشد باز است. این شورا ارتباط به اتحادیه اروپا ندارد.

1955:   آلمان غربی (فدرال) حاکمیت کامل خود را از فاتحان جنگ جهانی دوم به دست آورد.

1961:   آمریکا مدتها پس از شوروی، نخستین انسان را که «شپرد» نام داشت به مدت 15 دقیقه به فضا فرستاد و وی برخلاف نخستین فضانورد شوروی کره زمین را دور نزد، بلکه وارد فضا شد و فرود آمد.

Mobin_s2004@yahoo.com
27 ربیع الثانی هجری قمری


 
مقام معلمان در کلام معصومین(ع)
ساعت ٦:٥۱ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٢/۱٢  

معلمی شغل نیست؛ معلمی عشق است. اگر به عنوان شغل انتخابش کرده ای، رهایش کن و اگر عشق توست مبارکت باد. (شهید رجایی )

 

اوست خدایی که در میان مردم درس نخوانده پیامبری از خودشان مبعوث کرد تا آیاتش را بر آنها بخواند وآنها را تزکیه کند وکتاب وحکمت بیاموزد . (سوره مبارکه جمعه ، آیه 2 )

تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرینش  درآمد. معلم، ایمان را بر لوح جان و ضمیرهای پاک حک می کند و ندای فطرت را به گوش همه می رساند. همچنین سیاهی جهل را از دل ها می زداید و زلال دانایی را در روان بشر جاری می سازد.در این مسیر مقدس ، بزرگانی همچون علامه شهید استاد مرتضی مطهری گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان می درخشد . شهید مرتضی مطهری  یکی از آن معلمان راستین است که با نگاه  ترکیبی  به همه معارف بشری نظر می کند و   تمامی تلاشهای علمی و عملی را  مقدمه ای برای عبادت می داند و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد . به همین مناسبت روز شهادت این بزرگ مرد فرزانه را روز معلم نامیدند .

 

امام خمینی (ره) در رابطه با نقش معلم می فرمایند:

نقش معلم در جامعه، نقش انبیاست؛ انبیا هم معلم بشر هستند. تمام ملت باید معلم باشند؛ فرزندان اسلام تمام افرادش معلم باید باشند و تمام افرادش متعلم.

 

حضرت امام جعفر صادق (ع)  در رابطه با مقام ومنزلت معلم می فرمایند:

«هنگامی که روز قیامت شود، خداوند تمام انسان ها را جمع می کند و چون ترازوی اعمال نهاده شد و خون شهیدان را با مرکب قلم عالمان و معلمان بسنجند، ارزش مرکب آنان بر خون شهیدان فزونی خواهد داشت ». این ارزش بدان جهت است که شهیدان در سایة علم و تربیت معلمان  و تعلیم شایستة آنان به خدا راه یافته و لیاقت شهادت نصیبشان شده است.

 

حضرت امام سجاد (ع)  در رابطه با مقام معلم می فرمایند:

حضرت سجاد (ع) در فرمایشات خود سفارش بسیاری در حفظ حقوق معلم از سوی شاگردان دارند  و می فرماید:« حق کسی که عهده دار تعلیم توست آن است که او را بزرگ شماری و مجلس او را سنگین بداری و نیکو به وی گوش فرا دهی و روی خود را بر او کنی و با او بلند سخن نگویی و کسی را که از او چیزی  می پرسد تو پاسخ ندهی و بگذاری که خود او پاسخ گو باشد و در مجلس او با هیچ کس به صحبت ننشینی و در محضر او بدگویی از کسی نکنی و اگر از او در نزد تو بدگویی شد از او دفاع کنی و عیب پوشش باشی و فضایل و مناقب او را آشکار کنی و با دشمنش همنشینی نکنی و با دوستش دشمنی نورزی؛ پس چون چنین کردی، فرشتگان خدای تعالی به سود تو گواهی خواهند داد که مقصد و مقصود تو از او و فرا گرفتن دانش او فقط برای خدا بوده نه به خاطر مردم



 
منشور کورش بزرگ
ساعت ۸:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٢/۱٠  
منشور کورش بزرگ
اینک که به یاری مزدا ، تاج سلطنت ایران و بابل و کشورهای جهات اربعه را به سر گذاشته ام ، اعلام می کنم :
که تا روزی که من زنده هستم و مزدا توفیق سلطنت را به من می دهد

دین و آیین و رسوم ملتهایی که من پادشاه آنها هستم ، محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت که حکام و زیر دستان من ، دین و آئین و رسوم ملتهایی که من پادشاه آنها هستم یا ملتهای دیگر را مورد تحقیر قرار بدهند یا به آنها توهین نمایند .

من از امروز که تاج سلطنت را به سر نهاده ام ، تا روزی که زنده هستم و مزدا توفیق سلطنت را به من می دهد ،
هر گز سلطنت خود را بر هیچ ملت تحمیل نخواهم کرد
و هر ملت آزاد است ، که مرا به سلطنت خود قبول کند یا ننماید
و هر گاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند ، من برای سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم کرد .

من تا روزی که پادشاه ایران و بابل و کشورهای جهات اربعه هستم ، نخواهم گذاشت ،
کسی به دیگری ظلم کند و اگر شخصی مظلوم واقع شد ، من حق وی را از ظالم خواهم گرفت
و به او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم کرد .

من تا روزی که پادشاه هستم ، نخواهم گذاشت مال غیر منقول یا منقول دیگری را به زور یا به نحو دیگر
بدون پرداخت بهای آن و جلب رضایت صاحب مال ، تصرف نماید

من تا روزی که زنده هستم ، نخواهم گذاشت که شخصی ، دیگری را به بیگاری بگیرد
و بدون پرداخت مزد ، وی را بکار وادارد .

من امروز اعلام می کنم ، که هر کس آزاد است ، که هر دینی را که میل دارد ، بپرسد
و در هر نقطه که میل دارد سکونت کند ،
مشروط بر اینکه در آنجا حق کسی را غضب ننماید ،

و هر شغلی را که میل دارد ، پیش بگیرد و مال خود را به هر نحو که مایل است ، به مصرف برساند ،
مشروط به اینکه لطمه به حقوق دیگران نزند .

من اعلام می کنم ، که هر کس مسئول اعمال خود می باشد و هیچ کس را نباید به مناسبت تقصیری که یکی از خویشاوندانش کرده ، مجازات کرد ،
مجازات برادر گناهکار و برعکس به کلی ممنوع است
و اگر یک فرد از خانواده یا طایفه ای مرتکب تقصیر میشود ، فقط مقصر باید مجازات گردد ، نه دیگران

من تا روزی که به یاری مزدا ، سلطنت می کنم ، نخواهم گذاشت که مردان و زنان را بعنوان غلام و کنیز بفروشند
و حکام و زیر دستان من ، مکلف هستند ، که در حوزه حکومت و ماموریت خود ، مانع از فروش و خرید مردان و زنان بعنوان غلام و کنیز بشوند
و رسم بردگی باید به کلی از جهان برافتد .

و از مزدا خواهانم ، که مرا در راه اجرای تعهداتی که نسبت به ملتهای ایران و بابل و ملتهای ممالک اربعه عهده گرفته ام ، موفق گرداند .